古代郎中给产妇看病叫什么名字来着

一、古代医生的自称

1、坐堂医

坐堂医，指的是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。

这种叫法起源于汉代。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐堂行医，并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。

2、走方医（铃医）

在旧时，周游于农村城市，具有一技之长的医生，因为他们以串铃召呼病家，故名。这些人医术大多来自于师传口授，每有独到之处。往往以少数草药和简便的医疗方法治病取效。但也混杂着一些借医行骗的人。也有将铃医称为江湖郎中的。

3、郎中

郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从、随时建议，备顾问及差遣。战国时就开始有这种官职了。后世以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自于宋代，南方习惯称医生为郎中。

4、医工

古代对一般医生的称谓。医工一词最早见於《内经》一书，汉代设医工长，是主管宫廷医药的官名。唐代有医工，针工和按摩工，咒禁工，职位在医师，针帅和按摩师之下，而在医生，针生和按摩生之上。

5、大夫

宋代始北方人对医生的尊称为大夫。旧时，太医院专称大夫。

宋朝宋徽宗年间，重新制定官阶，增加了医官这个编制。把医官最高级别定为大夫，从此以后约定俗成把正规的医生成为大夫，把那些非正式的医生称为郎中，一直延续至今。

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二、我国古代神医华佗是如何成为神医的?

说起华佗想必大家都比较熟悉了，他是我国是东汉时期的神医，医术精湛到有着外科圣手和外科鼻祖的美誉。从古至今民间流传着许多关于华佗治病救人的事迹，而今天小编要说的是神医华佗苦学技艺的故事，他的一身医术是勤学苦练才得来的。那么现在就跟随这小编的脚步一起来了解下吧。

华佗的师傅是个老郎中，这人脾气古怪，与众不同。那时候，各行各业师傅收徒弟，是把徒弟当奴仆使唤，洗衣煮饭，扫地倒尿，什么累活脏活都做。这老郎中不是这样，他在书房门口贴了一副对联：

不倒尿，看水穿石悟诀窍

莫洗衣，见病如亲学功夫

谁要是来学艺，就先到书房门口对联下来考一下。

这天，华佗来投师，老郎中还是不改老规矩，把华佗带到门口，让华佗看了对联，问道：华佗，你记住吗？

华佗说：记住了：不倒尿，看水穿石悟诀窍；莫洗衣，见病如亲学功夫！

好。你懂这个意思吗？

我不懂。我慢慢学吧！

好！

老郎中高兴了，因为好多年轻人来投师时，都说：懂。一懂就坏了，老郎中就不收了。因为讲起来简单，做起来复杂啊！于是，老郎中带着华佗到后园，指指水檐下一块青石说：什么时候，水滴石穿，你就学好了。嗯！

第二天，老郎中开始门诊了。一天下来，老郎中看了五个病人，全要华佗把病例记下来。记一个，老郎中问一下：华佗，你怕麻烦吗？不怕。华佗，你怕辛苦吗？不怕。吃了晚饭，老郎中把华佗叫到跟前，说：华佗，你把今天五个病例，查对一下医书，看看用药有无差错处。

华佗在灯下，对着病例，翻着医书，一行一行地看着。五个病例弄好，也差不多二更鼓尽。华佗伸个懒腰，打着呵欠，感到疲劳。于是脱衣上床。刚好上床，老郎中来了，他说：华佗，我来给你讲课。华佗只得起来。讲完课，老郎中说：师傅引进门，修行在个人。你自己看吧！于是，老郎中向外踱着，学着老夫子的腔调，哼着诗：三更灯火五更鸡，正是男儿用功时……华佗听着老郎中的诗，不觉舌头一伸：好严的老头儿，这比洗衣倒尿难多啦！又用心地看下去……

日复一日，月复一月。老郎中都这样要求着，华佗勤奋学习，毫不松懈。

一年下来，华佗的病例已记了一千五百多个。这日，老郎中问道：华佗，一千五百多个病例中，有多少黄疽病？华佗说：三十二个。老郎中又问：这三十二个用药都相同吗？没有一个相同。为啥！根据老师教导，因为病人有男有女、有老有少、有初患和复发等不同情况，因此用药各不相同。

华佗像背书一样地回答，老郎中高兴得直点头。直到晚年，他才收了这么一个称意的徒弟。华佗的功夫过细、过深，使他佩服，老郎中戏谑地说：看样子，快水滴石穿快了！华佗谦虚地说：早咧！

一天，一个产妇难产，去请老郎中和华佗。老郎中到了产妇家，没费多大工夫，孩子就生下来了，可是落地没有声音。老郎中招呼华佗说：这是羊水闷的……华佗没等老郎中说完，就弯下腰，用嘴吮吸着胎儿嘴里的羊水，孩子哇的一声哭了。产妇全家高兴极了，热情地款待了师徒俩。

师徒俩高高兴兴地回到家，走到檐下，老郎中指着青石说：细水滴穿青石，全靠功夫深啊！华佗点点头。走到书房门口，老郎中指着那对联说：华佗，如今你领会了吧？

华佗望着老郎中，恳求他说：老师啊，我还是领会不深。老郎中高兴地说：你的话对啊，学无止境嘛！当初我行医时，就遵循两条：一是多熟读医书，多临症；二是对病人‘不是亲人，胜似亲人’。你如今两条都已具备，就出师去闯吧！常言说得好，‘只有状元的学生，没有状元的老师’，我相信你将来会大有作为的。

古代御医是如何给皇室看病的？出现重大失职医疗事故会被处死吗？

御医，顾名思义就是专门给皇帝看病治病的专业技术人士。每每提到御医，总会想到他们具有高超精湛的医道，才能被皇家选进宫中，专门给皇帝及皇室成员医病。

我国早在唐代，朝中就开始设立太医院，有御医专门的居住房间和药品馆。

太医院一般都由院使主管，官位在一二品左右，可谓重视程度之高。太医院组成人员一般5-7人左右，对御医的选拔十分严格，相关条件也非常苛刻。经过层层选拔进宫的来自民间的医生，还要过皇帝的容貌举止审视，这一关也是不好过的。也就是说，长相不行也不能当御医。

一般在院使之下设有院判。御医不光要会读医书，论脉案，开药方，还要具备侍候皇帝的专门学识，如三拜九叩、请安、回答问话、退避等礼仪是必须遵循的。

御医也跟朝中的大臣们一样，穿戴完备的公服。例如，大清朝御医一般都是红围帽，珊瑚顶（刻花的），连着一枝孔雀毛的翎子，和一件十分好看的制式朝衣。

皇帝患病之后，旨意一下达，御医一般都由皇帝身边的太监在前方引路，以小跑的速度奔向皇帝所在的地方。

不管皇帝是坐着躺着，也必须按着当朝的礼仪进行朝参。

寻常人诊病，医生按照“望闻问切”诊病要素，第一步是看一看病人的容色。但给诊皇帝看病，一般眼睛是不能平视的，往往都是省略望气色这一点，直接进行按脉。

待到御医恭恭敬敬地如数磕足了头之后，便膝行而前，一直行近到皇上身旁。太监把皇帝的衣袖往上轻轻挽好后，然后把皇帝的手放在身边的小桌上。这时，御医小心谨慎地伸出手来，静心为皇帝按脉。这期间一般在5-7分钟左右，但任何御医都不能偷看皇帝一眼的。

御医知道给病人诊病，应该有一个瞧瞧病人舌苔的一关，或者知道皇帝也不会拒绝，但是往往御医都是十分小心的，不敢轻易要求瞧瞧皇帝的舌头。就是按脉的时候，也总是把头侧过一些，像是很畏惧的样子。

有的御医在诊病的时候，生怕皇帝说不认真，在按脉的时候，常常是久久不释，太监觉得给皇上按脉差不多了，就提醒御医时间到了。

御医在给皇太后按脉诊病时，宫女会用绢帕覆盖好皇太后手臂，御医不能直接沾及其皮肤。御医按脉工程结束后，忽地爬起来，又照例向皇帝磕完头后，便蹑手蹑脚走出皇帝的寝宫。然后，御医则迅速回到太医院，室内设有完备的桌椅和笔墨纸砚。

一般情况下，给皇帝诊病都是两个或两个以上御医参加。他们恭恭敬敬坐下后，先是个人先根据给皇帝按脉情况，写出一套脉案。然后再互相进行讨论，各自发表本身诊病的意见，与现代医院组织多科医生为病人会诊有些相似之处。

御医各自发表意见后，在一些细技末节上尽力互相让步，商定形成一个协议，最终形成一套给皇帝治病的药方。在开药方的时候，御医则比拟脉案更郑重，经过沉思，小声呻吟，费上个把钟头才能完成。御医们之所以如此研判慎重用药，尽其所能开出一张完善的药方，不能有半点差错，其原因在于：凡当皇族中一位，指皇帝、皇后、贵妃、皇子害了病的时候，都由太医院指派两位以上的御医进行诊治，并要求他们负责治愈。一旦那病人竟不幸死了，御医便受到严厉斥责。凡不能治愈皇帝或太后病的御医，往往要问一个斩罪，最轻也得赐令自裁。

至于那病人的死，和给他医病的御医没啥关系，所用的药合理无误，也休想脱罪。但到了明朝以后，这种情况有了改良。每当听到有皇帝或皇后宾天就不听见再有什么御医为此送命了。不过，责罚还是常见的，除非那个病人的死，经证明确是给他诊治的御医重大失误，才真正处以刑戮。

因为有了这些前提，御医在给皇帝开诊方的时候，都是深思熟虑，来不得丝毫简单从事。最后诊方交由主持太医院事务的院使进行把关，没有疑虑后，由其跟随太监去转